八字何为盲派的“制用结构”，“化用结构”？为何制尽“食伤”的功效如此之大？
发布日期：2025-08-16 16:45 点击次数：168
各位朋友，易友，大家好！
盲派在中国的分支有很多，比如东北的，山西的，湖北的，江浙一带的等，但不管哪种盲派，他们的的大部分理论其实都是源于子平古籍，尤其是《渊海子平》这本书，而并不是说盲派是口口相传而无书；但是盲派的高明之处在于对于一些复杂的理论，它会用一种精炼的接地气的方式来总结和表达，会更加的形象和深入人心，今天我们就聊一下盲派中的“制用结构”，它是如何应用的，以及为何制尽“食伤”的功效如此之大？
何为盲派的“制用结构”和“化用结构”？
盲派的体系主线就是做功，用日主的体“印比食”去和外界的用“财官”发生作用关系而获得“财官”的过程，体代表的就是日主的手段，“财官”则是各种社会资源；做功的方法根据五行之间的关系就有两种类型，一种是“生”，一种是“克”，其中“生”是为五行之间的顺生，顺生得用为顺用，所以称之为“顺用结构”，而“克”为五行之间的相制，相制得用为逆用，所以称之为“制用结构”；
“制用结构”和“化用结构”在不同的应用场景下具有不同的功效，“制用结构”的用神我们可以称其为“制神”，“化用结构”的用神我们可以称其为“化神”，“制”本身是一种克制，压制，阻止，是对抗的；而“化”则是顺生，转化，转变，是丝滑的；“制”的目的是为了改变对方，是一种改革，是要发生质的蜕变的，所以过程比较艰辛，这种方式被制方肯定是不喜欢的；
“化”的目的并不是要改变什么，而是以一种被化方舒服的方式对其进行引化，这里面没有太强烈的对峙声音，没有战争，只是人文关怀和感化，所以过程比较和谐；我们用“七杀”来举例，“食伤制杀”就是“制用结构”，因为“制”意味着重大改革，犹如革命争斗，所以多出武职武贵，因为说的严重点是会流血牺牲的；
而“印星化杀”则不然，这是在对“七杀”进行人文感化，这里面并没有极端改革，大家完全是互相商量着来，完全是用智慧去招安“七杀”，用的是人情世故，不失一兵一卒，让它愿意归顺日主管辖，彼此之间互相利用，所以这样的人多是文职文贵；
但“制用结构”和“化用结构”在对忌神的效率对比上肯定是“制用”要更高一筹，因为“制用”可以理解为是一种逆用方式，它对忌神的压制威慑力是极强的，可谓是针针见血，刀刀见肉，说白了忌神更怕的是自己的“制神”而不是“化神”，比如“七杀”最怕的就是“食伤”而不是“印星”，“食伤”对它是天然的压制，“食伤制杀”就是对旧规则的摒弃和对新规则的建立，所以“食伤制杀”多出战神，枭雄，这样的人可以成为大的改革家；
同理“比劫”猖狂也是用“官杀”来制最有效，你用“食伤”来化并不能消除“比劫”的贪婪本性，一旦出现“财星”，“比劫”还是会越过“食伤”去争夺“财星”的，而有“官杀”的存在，群比就很乖，不会做太多出格的事情，这也是为什么“比劫男”要想婚姻事业都好离不开“官杀”的原因；所以盲派其实对“制用”结构比较推崇的，因为它的功效比较大，其中“制用结构”的顶级运用场景就是把对方彻底制尽，这才是神一样的存在，这种情况如何理解呢？
“制用结构”的“制尽”观念如何理解？
何为“制尽”理念？它的主要对象是命局中比较孤立的五行，彻底剥夺它的权力，让它在命局中丧失功能，从而不参与命局其他五行的生克制化，大家要注意“制尽”某五行并不是意味着这种五行消失了，任何五行都不会凭空消失，它只是暂时没有权力而退出了主战场，当岁运有营救它的五行出现，它还是会恢复权力的；
盲派认为只要是“制尽”就意味着得到它，并且只有“制”才能除尽，而通过“化”是很难化尽的，这是盲派的高明见解，事实也确实是这样的；“制”是一种彻底的阻断和阻止，而“化”只是一种转化，它是存在转化效率的；就好比是阻断水流，我们用土直接堵住最有效，而用木只能是在让水流变小，水依然可以从木的间隙中流出，水的活性会永远存在，就算把它化成水滴，它仍然会一滴一滴的排出；
所以只有通过“制”才能将其彻底去除，将对方连根拔起，并且“制”的越干净得到的就越多，如果全部“制尽”则意味着全部得到，“制尽结构”也被盲派称为十神的逆用格局，这种格局比顺用的成就要高很多，比如“官杀”被制尽容易得官，“财星”被制尽容易得财等等，但众多十神里唯独“食伤”被制尽其实影响范围最广，功效最大，这是为何呢？
“食伤”被制尽的功效为何如此之大？
因为“食伤”比较特殊，在盲派的体用结构里，有的情况下“食伤”也可以化为“用”，归为“财官”一类，因为它其实可以统称为“财官”的元神，很多情况下“食伤”都可以当财来看的，因为“食伤”为生财之物，财又是生官的，并且“食伤”又是日主的自我能力和才华，如果把“食伤”给制尽，那么它意味着“财官”也可兼得，这就好比是把父母给抓住，它的子孙也会同时被俘获；
这里我们再提一下“制”和“制尽”的区别，“制”凸显的是“制神”的作用更多，而“制尽”是“制神”和“被制者”的作用兼得；用“伤官”来做比喻，如果“伤官”旺， 你用“印星”来制，这是“伤官配印”，它主要反映的是“印星”的作用，也就是以贵气为主，因为此时的“伤官”只是一种被群体性约制，如果命局中“伤官”不去生财，仅仅是配印，那么这样的人只贵不富；
而如果“伤官”孤立被“印星”制尽，这种反映的不光是“印星”的权力和地位，还同时得到了“伤官”代表的个人财富和过人能力，此时的表现就是富贵兼得，所以不要小看这种差别，它对命局的影响是非常巨大的；
举例说明：
辛 乙 癸 辛
酉 未 丑 酉
大运：甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
此造为隋文帝杨坚的八字，原局癸水生在未月，命局中金旺印旺，乙木食神虚浮，天干双金紧贴，此为食神要被制尽，制尽食神就是得到了财官，并且也会获得印之权力象征，他的大运从辰运开始一路都是土金之地，有的人会说寅运，卯运食伤再来能制尽吗？当然可以了，寅卯木被盖头同时原局地支的土金一党完全可以将它们制服，这是权力高拔的运势；
其实明朝永乐大帝朱棣的八字也是类似此结构：庚子，辛巳，癸酉，辛酉；朱棣是在甲申大运各种被朱元璋提拔，但是在乙酉大运顺利夺取皇位的，这两不大运其实天干的甲乙木入局，都是被强印所制尽，所以能有如此之大的功业；
今天的分享就到这里，谢谢大家！
文/酉印文化
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